習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中指出,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。深刻認(rèn)識新的歷史起點(diǎn),要求全黨牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情,牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際,同時更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點(diǎn),不斷振奮精神、砥礪奮進(jìn),為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情
黨的十一屆三中全會后,我們黨總結(jié)我國及其他社會主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),逐步創(chuàng)立并發(fā)展社會主義初級階段理論。這使我們黨對當(dāng)代中國的基本國情有了符合客觀實(shí)際的正確認(rèn)識,真正做到從中國實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會主義。黨的十八大后,習(xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),社會主義初級階段是建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)和立足點(diǎn)。他說:“強(qiáng)調(diào)總依據(jù),是因?yàn)樯鐣髁x初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們在任何情況下都要牢牢把握這個最大國情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個最大實(shí)際。”
社會主義初級階段包括兩層含義:一是我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,二是我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段。第一層含義是指我國的社會性質(zhì),在這個初級階段都是社會主義;第二層含義是指我國社會主義的發(fā)展水平處于初級階段,在這個初級階段我們要努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。但是,社會主義初級階段不是一成不變的,而是處于不斷發(fā)展變化之中。正因?yàn)槿绱?,?xí)近平同志在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)要更準(zhǔn)確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)。比如,改革開放初期,中國特色社會主義尚在探索之中;而發(fā)展到今天,中國特色社會主義已經(jīng)日益完善。又如,雖然在整個社會主義初級階段我國都處在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,但新中國成立初期我國工業(yè)化剛剛起步,還是一個一窮二白的國家;而發(fā)展到今天,我國現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得舉世矚目的成就,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。因此,我們在把握社會主義初級階段這個最大國情的時候,既要看到我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,也要看到我國社會發(fā)展不同階段呈現(xiàn)出來的新特征;不僅要看到基本國情不變的方面,也要看到具體國情變化的方面。只有把變與不變有機(jī)統(tǒng)一起來,才能準(zhǔn)確把握我國國情。
在“7·26”重要講話中,習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào),認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征,要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考,從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考,從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考。這事實(shí)上闡明了觀察社會主義初級階段的方法論。認(rèn)識和把握當(dāng)前我國社會所處的發(fā)展階段,既要考慮我國社會原來的歷史和基礎(chǔ),又要考慮現(xiàn)在發(fā)生的巨大變化;既要考慮國內(nèi)的實(shí)際情況,又要考慮時代變化和國際環(huán)境對我國的影響;既要把握好社會主義初級階段這個大的歷史方位,又要著力研究我國社會發(fā)展現(xiàn)階段的特征。只有這樣,才能牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情。
牢牢把握我國社會發(fā)展的階段性特征
當(dāng)前,我國社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個新的歷史階段,呈現(xiàn)出一系列階段性特征,這是新形勢下我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義必須牢牢把握的。其中,以下幾方面特征尤其需要深入認(rèn)識和把握。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。新常態(tài)是一種客觀狀態(tài),是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天必然會出現(xiàn)的一種狀態(tài)。面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),黨中央因勢而謀、因勢而動,主動適應(yīng)這種變化,適時提出新發(fā)展理念,著力推動發(fā)展方式從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉,發(fā)展動力從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。這些變化是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過程,是我國經(jīng)濟(jì)由大到強(qiáng)的必由之路。
社會全面、多樣化發(fā)展。我國現(xiàn)代化建設(shè)由總體小康轉(zhuǎn)向全面小康以后,全面發(fā)展成為社會發(fā)展的基本趨勢。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,著力突出全面性要求,著力解決長期想解決而沒有解決的問題。與此同時,隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)和人民生活水平的提高,人們的需求更加多樣化。正如習(xí)近平同志所指出的,經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高;人民生活顯著改善,對美好生活的向往更加強(qiáng)烈,人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。
國家治理走向現(xiàn)代化。經(jīng)過長期以來的改革發(fā)展,我國已經(jīng)基本形成中國特色社會主義制度體系。在此基礎(chǔ)上,黨的十八屆三中全會明確提出通過全面深化改革完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八屆四中全會又就全面推進(jìn)依法治國作出重大部署,提出要貫徹中國特色社會主義法治理論,形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政方面采取一系列創(chuàng)新舉措,中國特色社會主義治國理政理論日益完善,我國國家治理現(xiàn)代化水平日益提升。
大步走向世界舞臺中央。我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,為人類社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在,我國每年對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率高達(dá)30%以上;我國貨物進(jìn)出口總額位居世界第一,是許多國家的最大貿(mào)易伙伴;我國對外投資也迅速增長。更為重要的是,中國道路、中國方案在世界上產(chǎn)生廣泛影響,為解決人類社會發(fā)展問題作出了特殊貢獻(xiàn)。隨著國力增強(qiáng),我國正在大步走向世界舞臺中央,給世界許多國家?guī)韺?shí)實(shí)在在的好處。在國際事務(wù)中,我國提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、打造人類命運(yùn)共同體等主張,為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。
朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)
當(dāng)前,我國正處于建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵歷史時期。我們黨要帶領(lǐng)全國人民全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo);接著又要帶領(lǐng)全國人民踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力。這是一個承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),也是我國發(fā)展新的歷史起點(diǎn)。我們要從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中指出,2020年全面建成小康社會后,我們要激勵全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)而努力,踏上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。黨的第二個百年奮斗目標(biāo)是在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平同志把第二個百年奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來。他指出,中國已經(jīng)確定了未來發(fā)展目標(biāo),這就是到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番、全面建成小康社會,到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們形象地把這個目標(biāo)概括為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平同志把中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)涵概括為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是我們從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)需要為之不懈奮斗的目標(biāo)。
國家富強(qiáng)。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)大國,有220多種工業(yè)品產(chǎn)量位居世界第一,但是我國經(jīng)濟(jì)仍然大而不強(qiáng)?;仡櫄v史,我國清代經(jīng)濟(jì)總量曾經(jīng)很大,卻被經(jīng)濟(jì)總量比我國小得多的一些西方國家打敗。這一歷史教訓(xùn)告誡人們,大并不等于強(qiáng),關(guān)鍵在于要有先進(jìn)的生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)。只有使我國由經(jīng)濟(jì)大國變?yōu)楝F(xiàn)代化強(qiáng)國,人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,才談得上國家富強(qiáng)。
民族振興。中華民族有5000多年文明歷史,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。在長達(dá)數(shù)千年的時間里,中華文明長期處在世界前列,為人類文明發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。但是到了近代,中華文明逐漸落后了,中華民族遭到帝國主義的侵略和壓迫,直到1949年才實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。新中國成立特別是改革開放以來,中華民族走上持續(xù)快速發(fā)展之路,中華文明也日益走向復(fù)興,對世界的影響越來越大,但同當(dāng)年中華民族、中華文明在世界上的地位和影響相比還有較大差距。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè),再鑄中華文明新輝煌,我們還需要付出巨大努力。
人民幸福。第二個百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)到滿足人民對美好生活的向往上。習(xí)近平同志十分重視人民生活幸福問題。他說:“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。” 他提出,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民對美好生活的向往是多方面的,也是不斷發(fā)展變化的。我們要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè),使人民生活越來越美好、越來越幸福。
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